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芻議文言文教學中的興趣激發

發布時間:2007-01-17 10:34:57  共訪問:14150次


 陳彥  四川省瀘定中學

 

摘要: 興趣是最好的老師,怎樣激發學生學習文言文的興趣是必須解決的首要問題。作為“組織者”、“合作者”的老師,可以從明確學習目的、加強朗讀感染、注重文化熏陶、發揮教學機智、進行巧妙訓練等方面入手。

關鍵詞:文言文、教學、興趣、激發

 

目前,學生學習文言文是迷惘其目的,厭煩其過程,痛心其結果,成績低下;教教授文言文是“衣帶漸寬終不悔”,為伊憔悴效果差。所以,怎樣搞好文言文教學是提高師生教學效果的又一瓶頸。興趣是最好的老師,怎樣激發學生學習文言文的興趣是必須解決的首要問題。作為“組織者”“合作者”的老師,可以從強化學習目的、加強朗讀感染、注重文化熏陶、發揮教學機智、進行巧妙訓練等方面入手。

源遠流長為生活

文言文源遠流長,不管是傳承文化還是古為今用,說到底就是為生活服務。所以,文言文教學應該始終貼近生活,與生活水乳交融。只有明確并強化了這個學習目的,教師才會找到文言文本身潛藏的樂趣,激發出學生學習的興趣。教學《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時,我是這樣導入新課的:同學們,康定二道橋溫泉遐邇聞名。如果夏天去卡拉卡爾神山下的藍月山莊,你將會陶醉于那里的皚皚白雪、青青芳草、淙淙溫泉、嘹亮山歌……莊內有樓,名“與點樓”。與,贊同也,點,曾點曾皙也,孔子的學生也。“與點”,就是贊同曾皙的觀點。原來,曾點春游沐浴,即歌且舞的志趣不僅得到了大教育家孔子的首肯,還得到了幾千年后康定文人的青睞!曾皙所描繪的情景是否像藍月山莊那樣打動人心,令人陶醉?他的同學又有怎樣不同的志趣性格?他的老師孔子以此想告訴我們些什么呢?且讓我們一起走進《論語•先進》。如此“新課導入”,學生既憧憬了生活的美好,享受了文化的熏陶,又調動了學習的興趣,把握了課文的內容,可謂一舉多得。

聲情并茂相感染

眾所周知,多朗讀、多背誦是文言文教學的有效方法。聲情并茂的朗讀、背誦不僅可以激發學生的學習興趣,而且有利于把握文言文的特點、內容、藝術手法。所以,文言文教學中,教師必須采取多種朗讀方式創造情景,通過師生、生生相互感染,從而達到寓教于樂的目的。朗讀就是要讀準字音,讀準節奏,讀懂意思,讀出感情,讀出思考,循序漸進,觸類旁通。朗讀的方式多種多樣:于教師,有范讀、演讀(帶表演地讀);于學生,有單讀、齊讀、對讀、接讀;于物質手段,有清讀、配樂朗讀、配畫朗讀、配文朗讀、綜合朗讀……同時,朗讀應該主次分明,切忌“眉毛胡子一把抓”。教學韓愈的《師說》,最好先由教師范讀,主要讀出對士大夫恥于從師的批判之情;教學杜牧的《阿房宮賦》,最好多讓學生對讀,讀出駢文整齊對偶然的藝術特點;教學《詩經》中的《秦風•無衣》,最好多讓學生齊讀,主要讀出軍歌戰歌的豪邁氣勢,體會“重章復沓”的藝術特點;教學李白的《將進酒》,最好多讓學生分組分層接讀,讀出詩人感情的起伏變化,把握詩歌的基調;教學柳永的《雨霖鈴》,最好抽女生單獨范讀,讀出婉約詞的傷感和纏綿;教學蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》,最好由男生齊讀,讀出豪放詞的悲憤和豪邁;教學李密的《陳情表》,最好先由教師配凄婉的二胡音樂范讀,然后讓學生在背景音樂中小聲自由朗讀;教學司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》,最好在配以主題圖片的情景下讓學生自由朗讀,讀出各個故事過程,感受故事的寓意;教學杜甫的《兵車行》,最好配以塤的低沉音樂和戰爭的歷史圖片的情景下,讓學生集體朗誦,讀出詩人憂國憂民的情懷和詩歌沉郁頓挫的風格……

旁征博引重熏陶

語言和文化在現實生活中始終是緊密聯系的,離開文化學習語言必然是緣木求魚。文言文教學只有將語言與文化結合起來,才會相得益彰,讓人興趣盎然。那么怎樣才能將二者結合起來呢?除了將教學始終立足于現實生活以外,我們還要通過旁征博引的熏陶,拓展我們的視野,發散我們的思維,培養我們的習慣,激發我們的興趣。教學莊子的《秋水》時,我在“新課導入”時著重對學生進行了文化熏陶:同學們,當我們觀看小品,捧腹一笑宋丹丹‘秋波就是秋天的菠菜’的時候,你是否想過,秋波到底是什么意思呢?對,秋波就是望穿秋水的秋水,比喻清澈的眼波。如李賀《唐兒歌》中的 “一雙瞳仁剪秋水”。顧名思義,秋水其實就是什么?對,秋天的水。如王勃《騰王閣序》中的“秋水共長天一色”。秋水其實還可以分別比喻鏡面和清澈的神色。如鮑溶《古鑒》:中的“誤回秋水照蹉跎”和杜甫《徐卿二子歌》中的“秋水為神玉為骨”。 秋水,一個本義,三個比喻義,涵義豐富。莊子的寓言《秋水》,寫的是氣勢磅礴的黃河水,同樣用的是秋天的水的本義,不過卻寄寓了莊子別樣的思想。讓我們一起走近《莊子》,走進《秋水》吧!

靈機一動秀現場

課堂教學,可按部就班,可靈活多變,但任何形式都會遭遇到學生畏難、厭煩的時候。文言文由于時代久遠,文字艱深,內容即使再淺顯,也更容易被學生畏難、厭煩。教學中,課堂氣氛沉悶時,就迫切需要教師抓住時機,發揮教學機智,深情演繹,甚至作秀現場,暫時或根本改變學生被動消極的學習狀態。如,我在歸納文言虛詞“而”字講到而表轉折和表承遞義項時,學生懨懨欲睡。于是我引用“百家講壇”中的趙世民講“而”字的內容,一邊以手作捋胡須狀,一邊講“而”字的本義是胡須。接著用“措姆安在?”抽問學生:“胡須和表轉折、表承遞的意思風馬牛不相及,到底是如何聯系起來的呢?你能大膽地猜測一下嗎?”學生的精神被現場的活潑振作了起來,注意力又被一個饒有興趣的問題集中起來了,課堂重新回到了先前的生機勃勃;剛好講到“而”表修飾的義項的時候,下課鈴響了,教室頓時鬧哄哄的。見學生無意聽課,我立刻一邊在“表修飾”的板書下劃橫線,一邊用“既然鈴聲驟然而至,我們下次再講”結束了這節課。

引人入勝巧訓練

學習文言文和學習現代漢語一樣,必需適時適量地訓練,才會提高學習效率。當前,文言文訓練大多采用篇幅比較長的傳體文章作為訓練材料,采用選擇和翻譯兩種比較單一的形式作為訓練方式,長期以往,學生必然滋生枯燥乏味之感。相反,如果我們多采用篇幅短小的,或風趣幽默,或深刻雋永,或至情至性的故事文章作為訓練材料,采用學生講故事、寫隨筆、搞辯論、作演講等多樣靈活的形式作為訓練方式,那么學生就會在活動中真正動起來,樂此不疲地自覺學習。如,可選取《莊子》的《大宗師》《天運》《秋水》《山木》等篇目,通過講故事來學習“相濡以沫”“丑女效顰”“邯鄲學步”“君子之交”等格言典故,從中了解莊子復雜深奧的思想,感受莊子汪洋恣肆的文風;可選取《世說新語》中的《小時了了》《覆巢之下》《偷不為禮》《新亭對泣》《床頭捉刀》等篇目,通過寫隨筆來學習借鑒魏晉名士的言語技巧,初步感受魏晉神韻的獨特魅力。只有這樣,文言文教學才能達到熏陶古代文化,延伸課堂教學,積累寫作素材,培養自學能力的訓練目的。

 

當然,教無定法,要想激發學生學習文言文的興趣,提高文言文的教學效率,每位教師都會探索出適合自己教學風格的方式方法。除此以外,要想在文言文教學中游刃有余,作為教師,還必須具備廣博的知識、幽默的性格、創新的意識、全心的投入,最重要的是應該始終葆有一顆熱愛學生、熱愛教育、熱愛語文、熱愛生活的拳拳赤子之心。唯有如此,師生才會在文言文教學中找到屬于自己的一片天空。

 


 
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